by Birgit Van Hout, in Social Europe
A paradigm shift in national and EU Roma strategies is more urgent than ever.
In these times of Covid-19, solidarity between neighbours and families, among communities and across borders, is of the essence, because in an interconnected world our health and support systems are only as strong as their weakest link.
Roma communities are showing their solidarity by sewing face masks and distributing food packages. Yet, overall, states risk leaving Roma and Travellers behind.
Indeed, the pandemic has exacerbated the already critical condition of inequality many Roma, Sinti and Travellers face. It also shows how far removed we still are from ‘ending Roma discrimination and exclusion’—the stated policy objective of the European Union, in line with article 2 of the Treaty of the European Union and the Universal Declaration of Human Rights.
For decades, international and regional bodies monitoring human rights have drawn attention to egregious violations of the civil, cultural, economic, political, and social rights of Roma. While efforts are being made—albeit by some governments more than others—the vast majority of Roma, Sinti and Travellers in Europe remain at the margins of society. Fully 80 per cent of Roma women, men and children in the EU live below their country’s at-risk-of-poverty threshold.
Yet, had priority been given by national and local officials to implementing the concrete and actionable human-rights recommendations arising from United Nations bodies, the Council of Europe, the EU Framework for Roma Inclusion and the wider Sustainable Development Agenda, would Roma, Sinti and Travellers find themselves in such dire straits today?
As quarantine and lockdown measures are being enforced, one in three Roma children in the EU has no access to running water or health care, as many Roma live in segregated and overcrowded settlements. The simplest instruction—‘wash your hands’—becomes meaningless without access to clean water. Traveller caravans have been confiscated. Poor living conditions prevent social distancing and affect the immune systems of young and old.
In the absence of a computer, internet and sometimes even electricity, many Roma children find themselves excluded from distance learning. Often not benefiting from social protection, extreme poverty looms large for many families relying on temporary, insecure or informal employment. At the same time, the UN Human Rights Office receives reports of increasing manifestations of hatred against the Roma.
More positively, there are instances where Covid-19 has given rise to co-operation between grassroots organisations and authorities, often at municipal level: to disseminate information in Slovakia, put in place multilingual helplines in Ireland or provide medical supplies and equipment to Roma settlements in Greece.
The pivotal role of Roma organisations in this crisis further illustrates why Europe needs a vibrant civil society. Activists are mobilising transnational support for the most affected Roma communities in Europe, providing food, water and disinfectant. They are engaging in dialogue with national and local authorities to prevent the worst.
As you may know, Social Europe is an independent publisher. We aren't backed by a large publishing house, big advertising partners or a multi-million euro enterprise. For the longevity of Social Europe we depend on our loyal readers - we depend on you.
Become a Social Europe Member
Where there are computers and internet access, Roma educational assistants help children with distance learning through online chats and video support. Roma mediators collect information about the situation in settlements to ensure that the guidance is being followed and to identify the needs of the most vulnerable families.
States have a responsibility to protect the human rights of Roma in the public-health response to Covid-19 and in the recovery. Tailored assistance should include water, soap and sanitiser, food and medicine for communities in deficit, a moratorium on forced evictions, income support for those in need, affordable and equitable access to internet services, and protective equipment for those who continue to work.
Fundamental shift
Looking ahead, national Roma strategies and public perceptions need to shift fundamentally away from considering the Roma as ‘a problem to be solved’. Alternative policies should uphold the human rights of Roma and tackle the prejudice, stereotypes and discrimination that hold them back.
A new EU Roma Framework post-2020 represents an opportunity to remedy the weaknesses of the current framework, to hold states to account for making tangible progress and to embed the human-rights principles of participation, transparency and non-discrimination.
The Roma have been left behind for too long. Covid-19 does not discriminate; neither should we.
Mostrar mensagens com a etiqueta Não discriminação. Mostrar todas as mensagens
Mostrar mensagens com a etiqueta Não discriminação. Mostrar todas as mensagens
6.2.14
Portugueses querem Igreja não discriminatória
in Jornal de Notícias
Os portugueses querem uma Igreja inclusiva que não discrimine os filhos dos casais que vivem fora "das normas eclesiásticas", como homossexuais, unidos de facto ou divorciados, revelam as respostas ao questionário sobre a família promovido pelo Vaticano.
"Os casos de famílias que não estão segundo as normas canónicas são apresentados como desafios pastorais para que a Igreja seja sempre mais, como o seu fundador Jesus Cristo, acolhedora e inclusiva, fazendo caminho para a meta do ideal cristão, com exigência que seja misericordiosa", afirma a Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) num documento enviado à agência Lusa.
No texto, que sintetiza as conclusões do inquérito aos portugueses feito pela Igreja Católica, a CEP revela que foi "particularmente acentuado que, na vida pastoral da Igreja, não deve haver qualquer tipo de discriminação em relação aos filhos de casais que não estão segundo as normas eclesiásticas, antes devem receber uma especial atenção e acolhimento, que envolva também os pais".
Segundo a CEP, o questionário foi respondido por "uma grande variedade de pessoas", inclusive de fora da Igreja, tendo sido recebidas "largas dezenas" de respostas de paróquias, movimentos de leigos e apostólicos e individuais.
"Algumas dezenas de milhares de pessoas participaram ativamente nas respostas ao questionário, participando em grupos que responderam em conjunto, e respondendo pessoalmente, em papel ou por correio eletrónico. Basta dizer que só o Patriarcado de Lisboa recebeu mais de 13 mil respostas", adianta a CEP.
Segundo a CEP, o facto de algumas dioceses e movimentos terem disponibilizado o questionário online "facilitou o desejo de colaborar".
Para a CEP, "a grande adesão a responder a um questionário algo complexo e extenso, com quatro dezenas de perguntas, mostra que o tema da família é muito importante para as pessoas tendo em conta as vicissitudes porque passam hoje as famílias".
Violência doméstica, divórcio e separação dos pais, dificuldades económicas, famílias monoparentais e casais do mesmo sexo, regulação dos nascimentos, casados que se voltaram a casar, processos de nulidade de matrimónios, dificuldade em educar os filhos e em transmitir valores são algumas das vicissitudes apontadas pela Igreja.
De acordo com a CEP, as respostas ao questionário revelam ainda que as pessoas gostaram que tenha sido feita uma consulta às bases da Igreja e não apenas à sua hierarquia.
"Muito apreciado foi também o encarar com realismo as famílias de hoje, tais quais são, a fim de que se possam encontrar as melhores ajudas e pedagogias pastorais", acrescenta a CEP.
A síntese das respostas ao questionário foram enviadas pelas dioceses para o Secretariado Geral do Episcopado (SGE), onde um grupo de três pessoas resumiu a 25 centenas de páginas.
O resumo foi enviado para Roma no final do mês de janeiro.
O Vaticano enviou em novembro passado às conferências episcopais de todo o mundo uma consulta sobre as novas realidades da vida familiar, abordando questões como o divórcio ou o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Os resultados deste inquérito servirão de base à preparação da assembleia geral extraordinária do Sínodo dos Bispos, que vai decorrer em Roma, de 05 a 19 de outubro de 2014, sob o tema "Os desafios pastorais da família no contexto da evangelização".
Os portugueses querem uma Igreja inclusiva que não discrimine os filhos dos casais que vivem fora "das normas eclesiásticas", como homossexuais, unidos de facto ou divorciados, revelam as respostas ao questionário sobre a família promovido pelo Vaticano.
"Os casos de famílias que não estão segundo as normas canónicas são apresentados como desafios pastorais para que a Igreja seja sempre mais, como o seu fundador Jesus Cristo, acolhedora e inclusiva, fazendo caminho para a meta do ideal cristão, com exigência que seja misericordiosa", afirma a Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) num documento enviado à agência Lusa.
No texto, que sintetiza as conclusões do inquérito aos portugueses feito pela Igreja Católica, a CEP revela que foi "particularmente acentuado que, na vida pastoral da Igreja, não deve haver qualquer tipo de discriminação em relação aos filhos de casais que não estão segundo as normas eclesiásticas, antes devem receber uma especial atenção e acolhimento, que envolva também os pais".
Segundo a CEP, o questionário foi respondido por "uma grande variedade de pessoas", inclusive de fora da Igreja, tendo sido recebidas "largas dezenas" de respostas de paróquias, movimentos de leigos e apostólicos e individuais.
"Algumas dezenas de milhares de pessoas participaram ativamente nas respostas ao questionário, participando em grupos que responderam em conjunto, e respondendo pessoalmente, em papel ou por correio eletrónico. Basta dizer que só o Patriarcado de Lisboa recebeu mais de 13 mil respostas", adianta a CEP.
Segundo a CEP, o facto de algumas dioceses e movimentos terem disponibilizado o questionário online "facilitou o desejo de colaborar".
Para a CEP, "a grande adesão a responder a um questionário algo complexo e extenso, com quatro dezenas de perguntas, mostra que o tema da família é muito importante para as pessoas tendo em conta as vicissitudes porque passam hoje as famílias".
Violência doméstica, divórcio e separação dos pais, dificuldades económicas, famílias monoparentais e casais do mesmo sexo, regulação dos nascimentos, casados que se voltaram a casar, processos de nulidade de matrimónios, dificuldade em educar os filhos e em transmitir valores são algumas das vicissitudes apontadas pela Igreja.
De acordo com a CEP, as respostas ao questionário revelam ainda que as pessoas gostaram que tenha sido feita uma consulta às bases da Igreja e não apenas à sua hierarquia.
"Muito apreciado foi também o encarar com realismo as famílias de hoje, tais quais são, a fim de que se possam encontrar as melhores ajudas e pedagogias pastorais", acrescenta a CEP.
A síntese das respostas ao questionário foram enviadas pelas dioceses para o Secretariado Geral do Episcopado (SGE), onde um grupo de três pessoas resumiu a 25 centenas de páginas.
O resumo foi enviado para Roma no final do mês de janeiro.
O Vaticano enviou em novembro passado às conferências episcopais de todo o mundo uma consulta sobre as novas realidades da vida familiar, abordando questões como o divórcio ou o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Os resultados deste inquérito servirão de base à preparação da assembleia geral extraordinária do Sínodo dos Bispos, que vai decorrer em Roma, de 05 a 19 de outubro de 2014, sob o tema "Os desafios pastorais da família no contexto da evangelização".
Subscrever:
Mensagens (Atom)
